咱今夜雄雄想起多年前為何沒予購入薛 宗明(1945--，維也納大學博士))編著的《臺灣音樂辭典》(25開精裝604頁，680元，台灣商務印書館 ，2003，ISBN： 9570518197 ），只因當時書肆試閱恰巧驚見以下辭條——
過份簡略就罷了，卻閩客不分錯謬離譜。
按呂氏迄今猶乏人詳實研究，較可信資料，[漢語維基]從闕，而僅見於《臺灣大百科全書》
呂 柳仙，本名呂 石柳，台北縣人，生卒年不詳，陳 兆南《台灣歌仔呂柳仙的說唱藝術與文學》一文中推測其「生年約為大正年間，而卒年不會晚於民國八十二年以後。」由於台灣民間習慣以「仙」稱呼技藝不俗的藝人，所以尊稱他為「柳仙」。
呂 柳仙是位江湖賣藥盲藝人，有人因此稱他為「青瞑柳」。在唸歌仔技藝上的師承，得自於日據時期出名的車鼓戲、歌仔戲兼歌仔說唱的藝師汪 思明，汪 思明雖沒有受過完整的教育，但他曾讀四年的「漢文」，編過歌仔冊《台灣博覽會新歌》與《哪吒鬧東海歌》，培育呂 石柳練就一身自彈自唱的唸歌技藝，他的演奏樂器也以傳統的月琴伴奏為主。
張 炫文《歌仔調之美》稱呂 柳仙是「台灣唸歌說唱藝人中，唱片錄音最多的一位」，以月球唱片公司發行的錄音帶最多，代表作品有來自傳統戲曲或小說故事，如《李哪吒鬧東海》、《雪梅訓商輅》、《文禧戲雪梅》、《金姑看羊》、《呂蒙正》、《呂蒙正拋繡球》、《呂蒙正寫離書》、《孝子大舜》等，也有來自台灣民間近代故事，如《青竹絲奇案》、《周成過台灣》、《詹典嫂告御狀》等，以及勸世歌，如《十殿閻羅》、《勸化人生》等。除了勸世歌之外，多為中長篇說唱唸歌註1。
呂 柳仙嗓音略帶嗚啞，深富感情，詮釋故事人物內心的幽暗世界時，特別容易感染人，最擅【江湖調】（又稱【賣藥仔調】或【賣藥仔哭】）、【雜念仔調】、和【陰調】，偶而也會依劇情需要穿插其他曲牌，保留了早期說唱唸歌「唱重於說」的傳統式唸歌表演。
撰稿者： 王 友蘭 ; 投稿日期：04/17/2006
資料來源： 臺灣大百科
註1
呂仙唱碟，咱增補如下：
（＊） ＝未注明出版年份
０１]文禧戲雪梅 黑貓唱片廠 BCL-619 1967年10月
０２]十殿閻君、勸化人生 黑貓唱片廠 BCL609 1967年12月
０３]青竹絲奇案 3-1 月球唱片廠股份有限公司 MEV-636 1972年12月
青竹絲奇案 3-2 月球唱片廠股份有限公司 MEV-637 1972年12月
青竹絲奇案 3-3 月球唱片廠股份有限公司 MEV-638 1972年12月
０４]孝子大舜 7-1 月球唱片廠股份有限公司 MEV-641 1973年4月
孝子大舜 7-2 月球唱片廠股份有限公司 MEV-642 1973年4月
孝子大舜 7-3 月球唱片廠股份有限公司 MEV-643 1973年4月
孝子大舜 7-4 月球唱片廠股份有限公司 MEC-644 1973年4月
孝子大舜 7-5 月球唱片廠股份有限公司 MEV-645 1973年4月
孝子大舜 7-6 月球唱片廠股份有限公司 MEV-646 1973年4月
孝子大舜 7-7 月球唱片廠股份有限公司 MEV-647 1973年4月
０５]金姑看羊 4-1 月球唱片廠股份有限公司 MEV-685 1975年1月
金姑看羊 4-2 月球唱片廠股份有限公司 MEV-686 1977年2月
金姑看羊 4-3 月球唱片廠股份有限公司 MEV-687 1977年2月
金姑看羊 4-4 月球唱片廠股份有限公司 MEV-688 1975年6月
５A]金姑看羊(上) 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
金姑看羊(中) 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
金姑看羊(下) 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
０６]呂蒙正 4-1 月球唱片廠股份有限公司 MEV-653 1975年6月
呂蒙正 4-2 月球唱片廠股份有限公司 MEV-654 1975年6月
呂蒙正 4-3 月球唱片廠股份有限公司 MEV-655 1975年6月
呂蒙正 4-4 月球唱片廠股份有限公司 MEV-656 1975年6月
６Ａ]呂蒙正(上) 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
呂蒙正(中) 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
呂蒙正(下) 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
０７]周成過台灣註2 2-1 月球唱片廠股份有限公司 MEV-648 1975年6月
周成過台灣註2 2-2 月球唱片廠股份有限公司 MEV-649 1975年6月
０８]文禧戲雪梅 3-1 月球唱片廠股份有限公司 MEV-650 1975年6月
文禧戲雪梅 3-2 月球唱片廠股份有限公司 MEV-651 1975年6月
文禧戲雪梅 3-3 月球唱片廠股份有限公司 MEV-652 1975年6月
８Ａ]文禧戲雪梅(上) 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
文禧戲雪梅(中) 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
文禧戲雪梅(下) 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
０９]呂蒙正賣離詩 月球唱片廠股份有限公司 MEV-663 1976年2月
１０]李連生什細記 6-1 月球唱片廠股份有限公司 MEV-657 1976年10月
李連生什細記 6-2 月球唱片廠股份有限公司 MEV-658 1976年10月
李連生什細記 6-3 月球唱片廠股份有限公司 MEV-659 1976年10月
李連生什細記 6-4 月球唱片廠股份有限公司 MEV-660 1976年10月
李連生什細記 6-5 月球唱片廠股份有限公司 MEV-661 1976年10月
李連生什細記 6-6 月球唱片廠股份有限公司 MEV-662 1976年10月
１１]詹典嫂告御狀 3-1 月球唱片廠股份有限公司 MEV-664 1976年6月
詹典嫂告御狀 3-2 月球唱片廠股份有限公司 MEV-665 1976年6月
詹典嫂告御狀 3-3 月球唱片廠股份有限公司 MEV-666 1976年6月
１２]十殿閻君、勸化人生 月球唱片廠股份有限公司 MEV-635 1977年2月
１３]劉庭英賣身 4-1 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
劉庭英賣身 4-2 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
劉庭英賣身 4-3 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
劉庭英賣身 4-4 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
１４]勸世歌：李哪吒鬧東海 呂柳仙唱 月球唱片廠股份有限公司 勸世歌26 （＊）
１５]呂蒙正樂暢姐 賣離詩 月球唱片廠股份有限公司 （＊）
１５Ａ］呂蒙正樂暢姐 月球唱片廠股份有限公司 663 （＊）
［卡式錄音帶］
１６]人生勸世歌 中美唱片音樂帶出版社 CS9029 （＊）
１７]鄭元和會李亞仙(上) 中美唱片音樂帶出版社 CS9039 （＊）
鄭元和會李亞仙(下) 中美唱片音樂帶出版社 CS9040 （＊）
[補遺——目錄資料所見]
１８]《雪梅教子訓商輅》
１９]《呂蒙正拋繡球》(1976)
２０]《改過自新》
２１]《勸世風花》
２２]《人生勸世歌》
註2
周成過台灣：1945年，國府來台，大力限制閩語傳統地方戲發展，並以「管理」為由，於1947年，由臺灣省行政長官公署限制播出戲劇戲目。雖核准演出的104齣的戲劇（含歌仔戲、布袋戲等）包含《周成過台灣》但是規定演出內容「不得與官方版本有異者」，且須事先送會審，播出時且「隨時隨地執行檢查」。1954年，受國共內戰影響，戲劇限制擴大，該年《周成過台灣》的歌仔戲戲劇，正式遭國民黨政府禁演(cf.王 釗芬碩論：《周成過台灣故事的形成及演變》[第三章 故事的演變及分析])。
1977年8月，台灣政經時勢較緩。《周成過台灣》歌仔戲版本正式在台復演，以楊麗花、許麗燕、柯翠霞為班底的《周成過台灣》歌仔戲戲劇熱烈演出。並以廣播歌仔戲、唱片等形式傳唱。
呂仙的說唱遺產，近些年已由主出版商【月球唱片】予以數位化，絕大部份「非工廠正式壓片」，而屬直接摳自母帶的cd-R(或曰LPcd45黑膠西氐，音質比「正式壓片」優)，統１封面格式的塑盒包裝(１律印【懷古台灣鄉土民謠＼勸化人生＼吕柳仙主唱】)，盒脊的唱碟標題全為手工黏貼標籤。封底宣稱「靡靡音樂中之清流」，譽呂仙為「五O年代國寶級歌手」，沒附印大師身影照相——咱遍尋網域亦無緣１睹，呂氏遂成島嶼沒有臉的呆完郎——難道遭魔法師狠狠下了『呆完無呆完郎」的咀咒不成……
呂氏的說唱風格堪稱１絕。其身架宛如開示天機之宣諭法師或藏地傳唱《薩格爾史詩》的天啟「神人」，讓人不由自主調整出緊迫盯人的專注聆聽態度，隨其字詞押韻速度穩健１氣不歇的詠唱被引領至終，聽者稍有恍神便錯失緊凑迭起的戲劇內蘊。呂氏的每回說唱也莫不百分百精準扣住坊間流通的「歌仔冊」文本，不差半字，乃「歌仔冊」的絕佳有聲展演跟多向度再現。
網友告知江 武昌先生已上傳過《青竹絲奇案》[上] (開頭9分18秒 )。
茲取下此處原先音檔，改傳[下集](45:22，可嘆 Xuite只給人家自動擷取前段9分59秒囧。)
～～[ 4-06-2009-13:51 補 白 ]
[ 附 錄 １ ] 島 嶼 的 福 佬 說 唱
七字歌或唸歌的生態相當微弱，它主要藉著唱片流傳，至於實際表演，從民國七十年代以來，北部地區只有楊秀卿女士，南部地區則為陳達。楊秀卿的說唱形式，為她１人邊說邊唱，同時１面彈奏月琴，另１人（楊再興先生）演奏大廣絃伴奏，表演形式大抵如此。由於故事具有腳色性，因此說唱者需根據腳色而變化聲口，聲口的變化並非採取北管戲方式，小生為小嗓，老生為本嗓（或大嗓、粗口），而屬於歌子戲方式，歌子戲唱腔，無論小生、小旦、或老生，都以本嗓演唱，不同的腳色乃以音色區別，亦即生腳的音色較陽剛，反之，旦腳的音色帶有嬌態，俗稱為「腮奶氣」。
[說唱七字歌]曲目詮釋
| 曲調 | 唱腔出處 | 演唱者 | 摘 要 | 年份 | 下載/聆聽 |
| 大調 | 山伯探英台 | 楊秀卿 | 【大調】為歌子戲以及說唱勸世歌的常用曲調之１，本段樂曲取自七字歌〈山伯探〉，內容為描述山伯訪英台的故事。 | 1992 | ◆◆ |
| 四空子 | 山伯探英台 | 楊秀卿 | 【四空子】為歌子戲與勸世歌通用的曲調之１，本段樂曲內容描述山伯探訪英台故事。 | 1992 | ◆◆ |
| 七字調 | 山伯探英台 | 楊秀卿 | 【七字調】為歌子戲與勸世歌最常用的曲調，該調具有多樣的表現力，可作為敘事，也能用以抒情，甚至哀戚場面的感情抒發。用於不同情境的【七字調】，音樂上主要為透過樂曲速度的變化，而有【慢七字調】、【快七字調】、以及【七字調哭】等。本段【七字調】內容描述山伯探訪英台故事。 | 1992 | ◆◆ |
| 江湖調 | 周成過台灣 | 楊秀卿 | 【江湖調】為歌子戲以及勸世歌的通用曲調之１，不過要以勸世歌較常使用，在歌子戲劇場，使用【江湖調】的情形主要為早期的歌子戲，民國四十年代以後的，歌子戲劇場就較少使用該曲調。【江湖調】屬於敘事性的曲調，可以敘述長篇唱段。本曲內容描述岳母刺字故事。 | 1992 | ◆◆ |
| 愛姑調 | 周成過台灣 | 楊秀卿 | 【愛姑調】為歌子戲與勸世歌的通用曲調，據云該曲調最早使用於〈詹典嫂告御狀〉，該齣戲的女主角名喚愛姑，為她告御狀時所唱，故曲調名稱乃做「愛姑調」。這首【愛姑調】內容即描述詹典嫂告御狀故事。 | 1992 | ◆◆ |
| 破窯調 | 周成過台灣 | 楊秀卿 | 【破窯調】為歌子戲與七字歌的通用曲調，該調用於較為抒情或帶有傷感的場合。本曲的內容描述李宸妃睏破窯。 | 1992 | ◆◆ |
| 都馬調 | 周成過台灣 | 楊秀卿 | 【都馬調】為歌子戲與七字歌的通用曲調，該曲調出現於民國四十年代以後的歌子戲劇場，為從福建的都馬班中吸收而來。【都馬調】的旋律流暢動聽，富於抒情性，因此，多使用於較為抒情的場合。本曲描述鸞英哭五更故事。 | 1992 | ◆◆ |
以上MP3出自【民族音樂系列專輯／第六輯】《楊秀卿的台灣說唱(一) 》 ‧行政院文化建設委員會‧1992年5月[非賣品 ]
[ 附 錄 ２ ] 下 載 吕柳仙演唱《十殿閻君》
呂柳仙 演唱+月琴
君應城隍甲土地，做好作歹性知基，
土地那知要繳旨，敢無交乎善惡書，
有人做惡講做善，守善犯惡惡報現，
亦無相妻換鐵鍊，抓來地獄受苦鍊，
黑白無常黑白認，暗查察詩甲精神，
判官瘋鬼行到陣，要察斷陽間盡忠人，
十八地獄分善惡，勸你不通做惡毒，
好心好性天送福，歹心終事著勞碌，
牛頭馬面二將軍，也有日夜雙夜巡，
凌霄寶殿問一坤，來到東獄善惡又再分。
十殿閻軍罰罪嚴，好心好性再加添，
陰間定數要走閃，好的無人敢煩嫌，
威靈顯赫封鳥帝，馬面將軍手拿叉，
善惡查察那詳細，要除歹心幾千個，
威靈顯赫問清楚，做歹毒心罪難逃，
要去灶君面前先劃號，抓來十殿見閻君。
頭殿閻君是秦廣，正好頭官的閻王
陰府地獄瀾茫茫，直到陽間不相同，
秦廣注在頭殿裡，頭殿一個玉鏡台，
在生陽間那做歹，彼鏡去照每項知，
後母若毒前人子，姦拐浪散人親成，
死落陰間著哮痛，
帳簿站著頭一名，過來一關苦憐代，
一個查某人，害死狗仔栽，
因為一知狗鑽入灶空內，煮吃無甲趕出來，
一隻狗母有身五隻子，無甲趕出來火救煮，
狗母不願去告玉鏡，打斷查某乎大家聽，
五隻狗種被伊害，閻君判斷來投胎，
來投官主肚子內，若生子狗母才去請花栽，
狗仔子出世隨時死，冤冤相報來害伊，
閻君判斷照情理，彼個查某才擱落血池。
二殿閻君是楚江，設起刑具除萬人，
在生若有罪萬項，勸你大家先不通，
在生不孝父母親，抓去二殿槌腳筒，
忤逆父母罪蓋重，燒灰擰磨爬土人，
不孝老父甲老母，抓到二殿罪難逃，
抓到應該萬刀挫，燒灰擰磨爬哀羅。
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