類 比 玩 物 ¿
8月初島嶼書市出現了１本印刷精美的期刋，叫《analog玩物誌》(Vol.1，2007夏季號)，這是日本《季刊・analog(季刊アナログ)》(2007年07月号，總號：Vol.16)的漢文版。
《季刊・analog》原為日本[ 株式会社 音元出版 ]發行的《Audio Accessory(季刊・オーディオアクセサリー)》[増刊号]，4年前始正式獨立季刋化。
《analog玩物誌》創刋號約擁有10分之9的日文版內容，除了當令的類比音響軟硬體產品——唱盤、唱臂、唱頭、唱碟、擴大機揚聲器的評介之外，亦觸及(古典¿)相機(花了7頁細說東德Pentacon)、汽車引擎跟酒。
咱稍有意見者，是該刋取名《玩物誌》似再現出島嶼類比文化的缺乏根柢。蓋相對於『數位（氐雞駝)』的所謂『類比(阿娜摟)』，有其源遠流長的發展脈絡，至今仍是長相左右的生活現實，玩物也者，實指向島嶼中／資產階級打高空‧耽於逸樂‧崇尚符號消費的褻玩心態。以咱而言，成長過程即自然地浸潤於類比文化里頭，根本未識數碼為何物，迄今猶是最貼近生活的重要有機部份，生為類比人死為類比鬼，此種「現代性」(！)，「玩」者不與焉。
玩物也者，亦賡續島嶼經濟起飛之後，中／資產階級視「音響是目的，音樂是手段」的低度發展，音樂此物並沒真正楔入文化生活，昔年張氏繼高的諍言「音響是目的，音樂也是目的」早就隨風飄零。目的與手段的逆反，也呈現在咱某些攝影界朋友身上，他們至少擁有兩套萊卡跟兩套哈蘇，獵影輒遠渡異國景點(如中國九寨溝、扶桑櫻祭楓節等)，平常時節恆未見相機隨身，作品因之罕見人氣就無足怪矣。
類比不僅是文化，也是１種精神、１種生活態度，甚或是對新科技文明、對變動中社會的抵抗……。
話說咱擁有１台膠碟唱盤，來客得知其價值才4仟9佰大洋時總會提問：「聲音好嗎¿」，唉，「以價廢聲」的成見誠不知是如何建構得來，也殊不知老美多的是只用這種Amazon長賣的便宜貨色便足以堂皇登入類比大傳統的殿堂。總之，類比的生活其實比想像還更簡易，您信也不信¿
日本‧池玲子：《恍惚世界》，O9《愛奴隸》
Tiliqua Records TILAR-5002C 1,000枚限定再生産©2006
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