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上世紀初(1904－09)美國人類學家Waldemer Bogoras波果拉斯
對游牧馴鹿的西伯利亞愛斯基摩人/楚克奇族 Chukechee
（現已通用Chukchi），有以下的薩滿音樂調查報告－－
『薩滿歌曲沒有歌詞。譜極簡單，由1個1再重複的樂句構
成……曲調變化很大，不乏固定裝飾音，多每場重複使用
，不少由薩滿臨時即興自創，這些歌調似皆為人熟知，極
易聽辨………
『開場歌持續1刻鐘或半小時或更久，之后 ，精靈『剋來
特』Kelet就來了，開始進駐薩滿體內，薩滿兀自吟唱，
不時要求主家幫腔應答，大聲地喊呵、呵或嘿、嘿這樣的
驚歎聲……』
波果拉斯這篇《Chukechee》，收於Franz Boas主編的《美
國自然史博物館紀念文集．卷11》，是咱以前最讀不厭的
學術文字之1，篇幅雖不臭長，於此也僅能做重點提要，請閣
下讀過務必裝出十分欣賞的神情，以慰波氏在天之靈。
『擊鼓姿勢有了變化，鼓點緊了，鼓聲更強烈了，顯示精靈
駐進薩滿體內，並出現陣陣新聲音。薩滿劇烈搖頭晃腦，唇
齒發出特有的打顫聲，好似凍得直發抖，歇斯底里地叫著，
並變換音調發出嘔．脫脫脫或咿．屁屁屁等拉長音節的尖叫
，這是精靈的聲。
薩滿常模仿神獸或鳥的音聲，這是精靈幻化成「身外之音」
出現了，薩滿於是開始了各色各樣的表演，他們的演出竟遠
超乎我們正常人做得到的1切……………』
波果拉斯顯然認為「剋來特精靈」的聲音是來自薩滿的口技。
這不能怪博士他。因為只要稍稍聽過西伯利亞各地區的民樂
，莫不對俄境民族擅於模擬鳥獸的技藝印象深刻（最佳有聲
資料是
《Voyage en URSS:Anthologie de la Musique Instrumentale
et Vocale des Peuples de L`URSS蘇聯聲器音樂選集》10 Vols版
（LP:法國Le Chant du Monde/Melodia LDX74001-74010；已cd化
，共6枚，未記下編號），然而，楚克奇薩滿的口技實已臻天下
無敵化境， 波果拉斯讚譽道︰
『超乎尋常技巧，足以跟文明國家最厲害的藝人比賽包準
得獎。他們呼叫出來的「身外之音」像是來自4面8方，還
變換方位，有些聲音開始時微弱，似來自遠方，當飄近時
，音量增大，最后衝入室內，穿越而出，音量轉弱，消失
於遠處。
有些聲來自上方，穿越室內進入地下………我還聽見講話
聲變成迴響，如實重現剛剛的叫喊跟囂鬧聲，里頭有我們
特別講的英、俄語句詞，外語是稍有細微發音錯誤，卻證
實這隻精靈是長了1對敏銳的耳朵……
另1次試驗，精靈用舌頭做霹啪響來模仿我們的鼓掌………』
最不可思議的是︰
『薩滿闊拉吉讓他的精靈叫嚷、說話、耳語、完全在我的耳朵
里面進行，錯覺是如此完美逼真，我竟不自覺地拿手捂耳想去
抓祂。接著，他使喚祂鑽入我站立的位置地下，正巧於雙腿之
間說話……整個過程，薩滿都鼓敲個不停………』
尤教咱神往的是波果拉斯竟做了錄音，天啊，咱1定得堅強
活下去，去尋訪那些老古董（應是艾迪生/蠟筒錄音，可能
還平安冬眠在美國的國會圖書館）︰
『我試著錄製精靈的身外之音，勸服名叫「鬼婆」的薩滿到
我房間施行降神儀式，……安置好機器設備，以便在無光的
條件下操作。「鬼婆」坐在寬敞房間的最角落，離我20呎，
熄燈不久，剋來特稍做忸怩之態就進來了，應薩滿的要求，
跑進錄音機的管子里講話， 從唱片聽來，薩滿跟精靈的聲音
明顯不同，「鬼婆」的聲音來自較遠，而精靈像在管子里。』
極帶民族的諧倣神技真是不聽遺憾的呵，波果拉斯多次津津
樂道︰
『我須再次重述「動物精靈」發出表現其特徵的聲︰海象跟
熊吼叫、馴鹿哼哼鼓鼻、狼嚎、狐鳴以及渡鴉呱呱………許
多精靈連續登場，跟薩滿講話並相互交談，尋釁吵架辱罵，
當然每次只1種聲音，因此最劍拔弩張時就成了1套連環珠砲
，1隻接著1隻聒噪，………各色各樣的魔術正好可以消除持
續好幾個鐘頭的儀式‧的單調。
精靈常在室外抓搔牆壁或繞牆奔馳，腳步聲喀瘩喀瘩1清2楚
。而室內的精靈像蚊子1樣飛得嗡嗡響，祂們還踏過鼓皮，
發出十分輕微的咯咯腳步聲，正讓我們剛好聽見…………』
這不免讓咱聯想到所謂『發燒音響』這玩意兒，High End或
States of Art最頂尖級數的音響器材豈非全標榜足以掌握
捕捉再現細節繁雜的聲波精靈嗎。江湖故老相傳︰這些波
頻精靈都是活生生‧饒富精氣神力的，可以壯陰陽補身腎，
可以練就1夜不睡的金鋼不壞之身，搖身1變而成1夜70次郎
－－我是說換70次燒勁十足的火辣辣唱碟。
當下是無緣1聆楚克奇的歌唱的了，幸而還有1款錄音聊勝於無－－
◎INEDIT-Musique de la Toundra et de la Taiga（URSS）
《蘇聯泰加林帶與凍原帶‧未曾刊行的音樂》
法國文化部策畫，〔世界文化之家maison des cultures du
monde〕系列7（LP:法國harmonia mundi：M.C.M.160.004
；cd:法國Auvidis W260019．cd比 LP多收7軌）。
LP是1套3摺封面、印刷超美的單枚裝碟子，相信閣下親睹
鐵跟每1痞子1樣愛不釋手。
此碟收西伯利亞5個族群︰
1近支那東北與蒙古的布里亞特人（法︰Bouriates、英︰Byryats）；
2通古斯族；
3雅庫特人（法︰Yacoutes、英︰Yakuts）
4最北境極帶地區的涅涅次人（Nenets或Nentses，原義為「人」）
5恩加納桑人（Nganasan）－－恩加納桑居住地稍東就正是楚克奇
了，靠，唱片製作單位未免辦事不力為德不卒，我恨你。
cd版第7軌乃通古斯族（外觀1如支那滿族）的女薩滿莎爾卡扎諾娃
敲半鼓吟唱。
第11軌為通古斯-烏爾奇族老薩滿密克亥兒‧杜凡唸頌家族傳奇
，有點像早先島內進口過的《Jerry Alfred & The Medicine Beat
:Etsi Shon祖父之歌》（cd：Red House RHR93，錄音極靚）或
《勇士之歌》（cd：Wind JA1-1994）。
第17軌為恩加納桑兩個女薩滿唱袪病歌謠《kamlaniye》的其中5段
，長達14分45”。
此外，第8、9軌皆通古斯族的音樂遊戲（口技），摹擬森林里蟲鳥
聲籟，相當傳神。欲幹個稱職的薩滿，這是基本功。前引10枚組LP
有更多材料。
亞洲篇的薩滿音樂暫告1段落。
下回想離開西伯利亞，沿『楚克奇海域』渡到北美阿拉斯加，
下白令海峽，聽說那里不少愛斯基摩族群的音樂跟薩滿歌唱，
會讓人耳界大開，超凡入聖。
第5恨，追加伍佰年
以上資料僅供個人試聽下載，
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陸續捲入這個運動的人充分意識到這種新風格所起的深刻變革。
